第117章 (第2/2页)

国，儿子知晓大秦刚刚建立，儒家压制不下蠢蠢欲动的六国余孽，只是法家实在太严苛，父皇，关于一些政策是否可以稍微宽松点？”

    始皇帝嬴政默然。

    大秦下，那些走街串巷，相互之间一次次讽刺着始皇帝嬴政的儒生们突然面色一顿，他们从一开始得知始皇帝焚书之后的愤怒转变到现在的讪然。

    现在天底下的人都知道没有神鬼之说了，即便有的老百姓还是深信不疑，但他们以后也不敢拿什么“神鬼之说”来讽刺秦朝，讽刺始皇帝嬴政了。

    像是被狠狠打了一巴掌一样，儒生以君子自我约束，然而他们对秦始皇嬴政的所言所语无一不是在夹私带货，现在还被暴晒在天幕之下。

    这简直羞也，耻也～

    超重点！！我没有抹黑秦始皇。

    *1：直播出现的时间是大秦刚刚建立，

    然而我前面大秦的第一章 说淳于越死了，是个bug，

    我返回去重新修改了。

    *2：关于“淳于越”

    没有确切的史料记载他是扶苏的老师，

    只是普遍这样推论而已，

    所以这里扶苏和淳于越之间我避开了，没有着笔

    因为我虽然写的大秦位面，

    但我到底没有穿越，也不好确认他到底是不是扶苏的老师。

    *3：臣闻殷周之王千余岁，封子弟功臣，自为辅枝。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面腴，以重陛下之过，非忠臣。

    （这一段太长，放正文感觉在水字数。）

    第62章

    【说完了“焚书”的起因和必然性，我们现在来说一说，“焚书”到底焚的是哪些书？以及这个指令下达之后，各方是如何cao作的，以及这项“焚书”运动真的成功了吗？

    我们前面说过了嬴政一开始对儒家是没有多大排斥的，属于是井水不犯河水，然而随着这些儒生一直在讽刺秦朝，街头巷尾议论秦政，以此来获得民间的威望之后。

    《史记李斯列传》里写到李斯是这么说的，“臣请诸有文学诗书百家语者，均除去之。”

    这里的文学就是经书，诗书就是儒学，百家诸语就是百家杂语，都要通通除去。】

    大秦下，方才被天幕狠狠打了一脸的儒生们此时又回过神来。哎呀，我们逮到了秦朝的错处，这口气要狠狠出一出。

    于是这儒生指着咸阳宫的方向怒骂道：“竖子李斯，杀人诛心，毁我圣家经典。”

    “残暴秦皇，焚烧百家圣语。”他们试图将水搅乱，将其他诸子百家一起拉下水。