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」

    「妾身之母为贱民，敝国行从母法，一贱即贱，所以虽身为县令之女，实

    为奴婢之身。」见丁寿还盯着谚文看，张绿水又道：「谚文乃敝国世宗大王所

    创，妾夫仰慕中华，已然下诏令禁止此文，如今李怿篡位，恐此文又将大兴。

    」

    哦，李?还下过这么个诏令，丁寿倒是来了兴趣，有机会不妨拉他一把，

    其实丁寿不知道的是朝鲜世宗创立这文字是因为朝鲜国之语音，异乎中国，汉

    字难学，朝鲜民间不识字的太多，于是创立二十八个字，诏书称「训民正音」

    ，还大力倡导在公文和个人书信中使用「训民正音」，并责令用「训民正音」

    创作。他还将「训民正音」作为录用官吏的科举考试的必考科

    目，并在钱币上刻印了「训民正音」。

    这类似汉语拼音的东西倒是简单易学，可毫无内涵，一经推出便遭到朝鲜

    两班贵族和文人士大夫的一致抵制，认为弃汉字习谚文是以夷变夏之举，「自

    古九州之内，风土虽异，未有因方言而别为文字者。唯蒙古、西夏、女真、日

    本、西蕃之类，各有其字。是皆夷狄事耳，无足道者」，「历代中国皆以我国

    有箕子遗风，文物礼乐，比拟中华。今别作谚文，舍中国而自同于夷狄，是所

    谓弃苏合之香，而取螗螂之丸也，岂非文明之累哉」，所以这东西只在民间通

    行，真正成为官方文字是二十世纪中期，朝鲜一