rou骨樊笼 第115节 (第5/9页)

画了幅中国地图，然后点着中央一带：“咱们是炎黄子孙是不是？所以咱们是炎帝和黄帝的后代。”

    没错啊，肖芥子点头。

    “但同时，咱们也被称为‘黎民百姓’，黎民，指的是九黎部落，传说中九黎部落的首领是蚩尤，所以蚩尤和炎黄一样，也是华夏人文始祖。”

    肖芥子那贫瘠的认知里，还是有蚩尤一席之地的：“蚩尤，不是跟黄帝打架，输了吗？”

    神棍脸红脖子粗，就跟他是蚩尤代言人似的：“咋了？输了，输了就不认人家是始祖了吗？”

    肖芥子好笑：“认就认呗，急什么眼嘛。”

    神棍点着那张简陋的芭蕉地图：“你看啊，炎黄获胜，他们的影响力持续往周边辐射，蚩尤输了，一路退往西南，西南地区，是我国少数民族种类最多的地方，风土人情跟中原以及北方相比，完全不同对不对？”

    “那么，可以视作，三家起初，是承继相同的创世神话的，但后来在漫长的岁月中，各自走形、曲解、后人穿凿。我个人认为啊，我们汉族的神话是最为走形的，为什么呢，因为我们顾虑多、需求多，又喜欢按需修改，改着改着，就面目全非了。”

    “相反的，少数民族地区相对封闭，几千年来没什么变化，就比如佤族，解放前大多还停留在原始社会，他们的神话，就会相对……更原汁原味，所以，如果和咱们的神话故事、两相对照着看，会发掘出更多的细节。”

    听着还挺有道理的，但肖芥子还是不明白：“你研究这个干什么呢？魔巴不是说你是为了朋友而来吗？”

    朋友跟创世神话，风牛马不相及啊。

    神棍说：“你听我讲嘛。”

    “今天魔巴讲的司岗里史诗，跟我们汉族的